могила шакшак батыра

– А не связано ли это с тем, что некоторые наши предки, к вящему сожалению современников, оказались неконкурентоспособными с точки зрения родоплеменной принадлежности?

– У нас любят подтрунивать над тем, до какой степени, допустим, в Таджикистане дошел культ Исмаила САМАНИ, а в Узбекистане – эмира Тимура или в Кыргызстане – Манаса. Эти национальные герои прочно заняли освободившееся после дедушки Ленина место и сейчас являются основой государственной идеологии в этих странах. Конечно, такие перекосы вызывают улыбку, но ведь нет ничего плохого в стремлении консолидировать народ, создать образ идеального героя, олице­творяющего собой национальную идею. Мы знаем, каким почтением пользуется, например, в Штатах Джордж ВАШИНГТОН, в Италии Джузеппе ГАРИБАЛЬДИ, во Франции Жанна д`АРК... Однако у казахов срабатывает какой-то комплекс неполноценности, что выражается, допустим, в попытках предложить нации в виде такого всеобщего героя хана Абылая. Я ничего не имею против него, он был отважным батыром и предводителем части казахских племен в XVIII веке. Но где и на каком месте в мировой истории находится хан Абылай и, например, похороненный в Улытау великий Едыге! А такие могущественные ханы, как Урус, Абулхаир (шибанид), Касым, Хакназар, Тауекел? Их как будто и не было! Я уж не говорю о золотоордынских временах, о которых у нас, кажется, по привычке предпочитают лишний раз не вспоминать. В России выходят книги по истории той же Золотой Орды, Ногайской Орды, Астраханского ханства – это же все и наша история тоже, но у нас полки книжных магазинов уставлены в основном многотомными шежире.

– Ни один из них не известен по письменным источникам. Может быть, такие бии и батыры действительно существовали. Наверное, они даже были великими героями своего племени. Но утверждать такое историки просто не имеют права. Ибо, как отмечали французские историки Ланглуа и Сенбос, "нет документов – нет истории". Хотя, по правде сказать, у нас и без того хватает реальных исторических личностей, память которых никто увековечивать почему-то не спешит.

– В новом красочном альбоме много исторических персонажей, которые неизвестны даже относительно просвещенной аудитории: Байдибек Карашаулы, Капал батыр, Шоган Суйеркулулы… Судя по описаниям в книге, это великие личности.

В конце прошлого года в свет вышел новый красочный книжный альбом "Тарихтың өшпес беттер" ("Негасимые страницы истории" под редакцией министра культуры и информации Д.К. Мынбая). Этот альманах всех памятников, установленных за годы независимости страны, стал хорошим поводом поговорить с историком Радиком ТЕМИРГАЛИЕВЫМ о всеобщей "батыризации" страны, мифотворчестве в истории и новых сюрпризах, которые готовит в будущем наше прошлое.

Р.Темиргалиев: Какой-нибудь местный батыр Котырбай, проломивший своим шокпаром пару черепов в межродовой барымте, увы, оказывается гораздо значимее для многих наших региональных чиновников и бизнесменов, чем любой великий хан или искусный полководец

  –     –  Р.Темиргалиев: О всеобщей "батыризации" и мифотворчестве в истории Казахстана

ia-centr.ru ::: Экспертная оценка :: Р.Темиргалиев: О всеобщей "батыризации" и мифотворчестве в истории Казахстана